白馬非馬談普洱茶渠道演化論茶葉價值觀營銷

白馬非馬是中國古代偉大的邏輯學家公孫龍提出的一個著名的邏輯命題，經過多年發展很多人認為這是思辨發展到高級階段的一種表現，也有人認為白馬非馬是詭辯，但信陽茶葉網今天給大家介紹的白馬非馬是茶界評論人，正是這種無限放大個別與一般的辯解模式開辟其與眾不同的茶營銷思維，值得思考和借鑒。

白馬非馬：生于1975年，云南勐�？h人，1999年開始做記者，現居昆明，《云南法制報·云茶產業》主編白馬非馬從事茶行業與媒體多年，茶界獨立評論人、策劃人，提倡大眾茶效果而反對靠講故事、吹牛玩泡沫賣貴茶模式及炒作忽悠作秀洗腦的模式來推動茶市場高級消費。2008年以來致力于茶行業民間觀察及獨立分析評論，以期能為茶產業之發展提供獨特的民間視角。2013年創建“請上帝喝茶”品牌文化工作室，首創核心價值觀營銷體系，為茶企提供系統營銷策劃支持，深度參與了“曬紅”“云南巖茶”“愛心茶園”“茶莊園模式”“云茶電商升級轉型”等案例。

茶葉價值觀營銷：如今中國的茶文化或者說茶生活方式，就是一種很好的投資與消費一體化道具�；ㄥX去買好茶，去學茶藝茶道，去參加各類茶會、茶山游，其實是在為自己的身心健康、精神面貌、生活品質、人際關系做投資。每年消費茶葉與茶文化其表面上是長期消費，其實是長期投資，因為以上種種都可以改善未來處境而得到利益，可以算投資。茶葉及茶文化對我們的未來處境改善作用非常大，這筆長期投資無疑是很值得的，信陽茶葉網也認為未來的茶消費生活方式，是投資與消費一體化的互相依存和互補關系。

白馬非馬談普洱茶渠道演化論：白馬非馬介紹，在上世紀90年代，那時候的云南當地人只喝曬青毛茶與綠茶，緊壓茶主要是銷往香港，價格很低，香港的老百姓將普洱茶作為日常飲料在飲用。后來，普洱茶傳入了臺灣，當時的臺灣紫砂壺十分熱，把壺的價格炒高了，有些聰明的人就開始想，壺可以裝茶葉啊，那為什么茶葉的價格不能賣的貴呢？找來找去就找到了普洱茶，而且普洱茶還耐儲存，具有越陳越香的特性，那就連壺帶普洱一起炒吧。這樣一來，普洱茶不再是土特產，變成了可品鑒、可收藏與投資的東西。

貴的東西，一定要在價值上做文章，讓消費者的身心得到滿足，并產生社會價值認同感。這種社會價值認同感，不一定是全民的，很可能是特定細分人群的。面子消費、跟風消費、張揚夸張的土豪消費，都屬于外在消費。在未來，消費不是取悅別人，而是讓自己活得自在將成為主流。低值的垃圾消費與高值易耗品的消費，在未來將縮減。前者針對平民老百姓，大眾消費在升級，質量太差的東西不受歡迎，大家追捧性價比高、有一定質量保障的商品。后者針對的是土豪炫耀式消費，比如買豪車，車子天價，用不了幾年就報廢了，典型的高值易耗品。

茶葉市場的發展需要專業茶客和一些有經驗的老茶人來支撐，這些各類茶葉忠實消費者、堅定分子，能撐起茶葉市場的發展空間，他們對自己喜愛的茶很狂熱也很堅定，會影響身邊的人，影響越來越多的人嘗試喝茶，也就是由小眾市場來帶動大眾市場，傳統消費帶動快消消費，只有這樣中國茶葉市場才會越來越繁榮，茶消費才能被更多年輕人接受并代代影響。

擴展閱讀理解：普洱茶的功效與作用、喝茶的好處和壞處、泡茶的步驟、黑茶的功效與作用等。

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